Mahavidya Yoga

Há ao menos três versões para os 33 deuses védicos:

33 Devas = Sura

• 8 Vasu + 11 Rudra + 12 Aditya + Indra + Prajapati
• 8 Vasu + 11 Rudra + 12 Aditya + Dyaus + Prithivi
• 8 Vasu + 11 Rudra + 12 Aditya + 2 Ashvin

Antes de listá-los, queria lembrar de alguns conceitos estudados por Campbell, Eliade. Há cosmogonias que se iniciam pelo Caos, onde da Escuridão surge a Luz, outras partem do relacionamento do Céu com a Terra. Desses casamentos divinos, hierogamia, dá origens às várias manifestações.

Assim, talvez seja o caso do deus védico mais antigo, Asura Varuna, que o todo era apenas ele, só noite, profunda, infinita, mas ele se casa com Mitra, o dia e o mundo surge. Posteriomente, Varuna passa a ser a água primordial insondável (portanto, obscura como a noite) e Mitra será uma manifestação do sol. Já nesse perído, Varuna é desbancado por um deus mais novo, Indra que junto com Prajapati cria os vários seres.

Outra versão nas mitologias mundiais, diz da cópula divina do céu, Dyaus, que se deita diaramente sobre a terra, Prthivi, e o mundo se frutifica. Esses são o pai e a mãe cósmicos. Na versão indiana, a filha do casal é a aurora, Ushas, que também em mitologias posteriores passa a ser uma das manifestações do sol, ou apenas uma auxiliar como a cocheira que guia os cavalos de Surya, o sol, trazendo o dia.

Provavelmente essas foram crenças muito antigas, que foram suplantadas e absorvidas pelo culto dos 33 deuses védicos.

Os Vishvadevas, que significa todos os deuses, não incluem realmente todos, mas trata da grande maioria citada nos Vedas. Esses 33 devas são associados a Luz, por isso são suras, mesmo que alguns sejam chamados de asuras (veja a postagem Suras e Asuras).

Aqui começam as confusões, como quem conta um conto, aumenta um ponto, essas divindades são contadas e recontadas e reformuladas desde os shrutis, até os smritis, como nos puranas, nos itihasas e outras coletâneas. Assim, é muito difícil, para mim uma ocidental desatar esse nó védico e provavelmente vou incorrer em alguns equívocos, mas vou tentar nas futuras postagens.

shruti - textos revelados pelos deuses aos videntes poetas

smriti - textos da tradição

purana - mitologias, textos mitológicos

ithihasa - épicos

Bibliografia

CAMPBELL, Joseph, As Mascaras de Deus – Mitologia Primitiva. 8º ed, São Paulo: Palas Athena, 2010.

ELIADE, Mircea. O Sagrado e o Profano: a Essência das Religiões. 2ª ed, São Paulo: Martins Fontes, 2008.

WILLIAMS Monier, Sankrit-English Dictionary, digital V1.5 beta